Je ne sais pas pour vous, mais moi, \u00e0 chaque fois que je vois les femmes mulets, j’ai envie de pleurer et de hurler. La vue de ces femmes qui ont renonc\u00e9 \u00e0 leur statut d’\u00eatres humains pour devenir des b\u00eates de somme afin de transporter, cass\u00e9es en deux, des marchandises de contrebande, m’est insupportable.<\/p>\n
Elles ne se transforment pas en mulets pour le plaisir masochiste de porter des charges lourdes, de souffrir de la chaleur ou du froid quand il faut attendre longtemps pour emprunter l’\u00e9troit passage que leur r\u00e9servent les autorit\u00e9s frontali\u00e8res. Elles le font pour faire face, en l’absence d’alternatives plus dignes, aux exigences de la vie quotidienne, autrement dit, pour subvenir \u00e0 leurs besoins et \u00e0 ceux de leur famille.<\/p>\n
\u00c0 cause de cette transformation, elles prennent le risque de mourir \u00e9touff\u00e9es ou \u00e9cras\u00e9es en cas de bousculade comme cela est arriv\u00e9 r\u00e9cemment. Comment un pays responsable peut-il permettre une telle d\u00e9ch\u00e9ance sans parler de la tol\u00e9rance flagrante envers la contrebande? N’y a-t-il pas d’autres solutions pour cr\u00e9er des emplois qui mettront ces femmes \u00e0 l’abri d’une telle exploitation?<\/p>\n
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Les femmes mulets subissent donc ces diff\u00e9rentes affres pour survivre parce que souvent elles n’ont personne pour subvenir \u00e0 leurs besoins et \u00e0 ceux de leur famille, parents et enfants compris.<\/p><\/blockquote>\n
La cause de cette n\u00e9cessit\u00e9 se trouve dans la mutation soci\u00e9tale, elle-m\u00eame cons\u00e9quence de la complexification de la vie moderne. Les hommes ne peuvent plus, seuls, quand ils travaillent, subvenir \u00e0 ces exigences, comme c’\u00e9tait le cas dans le pass\u00e9. Les femmes sont alors dans l’obligation de contribuer aux charges du foyer. La situation se complique en cas de ch\u00f4mage du conjoint ou de son absence car elles se trouvent face, sans aide, aux besoins des enfants, des parents ou des deux \u00e0 la fois.<\/p>\n
Elles sont donc une force de travail et jouent un r\u00f4le social et \u00e9conomique cons\u00e9quent. Cette situation me m\u00e8ne \u00e0 en \u00e9voquer une autre, celle du partage de l’h\u00e9ritage. Ce parall\u00e8le, qui peut sembler incongru, s’impose car la contribution aux charges du foyer et le partage de l’h\u00e9ritage font tous deux partie de la gestion du patrimoine.<\/p>\n
La vie quotidienne nous montre que la charge \u00e9conomique de la femme \u00e9volue alors que les r\u00e8gles successorales restent fig\u00e9es dans leur in\u00e9galit\u00e9, bas\u00e9e sur le sexe. Dans ce contexte, dites-moi je vous prie comment faire comprendre et admettre \u00e0 la femme mulet qu’en cas d’h\u00e9ritage, son fr\u00e8re qu’elle prend en charge, recevra le double de sa part?<\/p>\n
Il est vrai que concernant les r\u00e8gles de l’h\u00e9ritage, les femmes mulets sont un cas extr\u00eame mais les autres femmes ne sont pas en reste car elles jouent \u00e9galement un r\u00f4le \u00e9conomique et social. Par cons\u00e9quent, elles subissent tout autant l’inad\u00e9quation de ces r\u00e8gles du fait que, soit elles participent aux d\u00e9penses du foyer, soit elles les prennent totalement en charge.<\/p>\n
Les r\u00e8gles successorales actuelles font fi de la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 soci\u00e9tale et contribuent, en continuant \u00e0 discriminer les femmes, \u00e0 leur paup\u00e9risation.<\/p>\n
Un pays qui a l’ambition d’\u00e9merger doit veiller \u00e0 l’\u00e9quit\u00e9 au sein de sa population dont la moiti\u00e9 est constitu\u00e9e de femmes. Ce n’est qu’ainsi que ces derni\u00e8res seront r\u00e9tablies dans un statut de citoyennes au lieu de rester dans celui de b\u00eates de somme.<\/p>\n
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